يفسحون المجال للخوف والوحشة للدخول إلى أنفسهم عند سلوكهم طريق الموت والشهادة . بل إنهم يستلهمون من قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه أفضل الصلاة والسلام ) " والله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي أمه " ( 1 ) ويستقبلون الموت في سبيل الهدف برحابة صدر . ولهذا فإن أمير المؤمنين حينما تلقى الضربة السامة من اللعين الخاسر " عبد الرحمن بن ملجم " لم يقل سوى " فزت ورب الكعبة " . خلاصة القول : فإن الإيمان بالمعاد يجعل من الإنسان الخائف الضائع ، إنسانا شجاعا شهما هادفا ، تمتلئ حياته بالحماسة والتضحية والصدق والتقوى . 3 3 - الدلائل العقلية على المعاد : فضلا عن الدلائل النقلية الكثيرة على المعاد سواء الواردة في القرآن المجيد ، والتي تشمل مئات الآيات بهذا الخصوص ، فإن هناك أدلة عقلية واضحة أيضا على هذه المسألة ، والتي نحاول ذكرها هنا بشكل مختصر : 3 أ - برهان الحكمة : إذا نظرنا إلى هذا العالم بدون العالم الآخر ، فسيكون فارغا وبلا معنى تماما ، كما لو افترضنا بوجود الحياة في الأطوار الجنينية بدون الحياة في هذه الدنيا . فلو كان قانون الخلق يقضي بأن جميع المواليد الجدد يختنقون بمجرد نزولهم من بطون أمهاتهم ويموتون ، فإن الدور الجنيني سيكون بلا معنى ؟ كذلك لو كانت الحياة في هذا العالم مبتورة عن الحياة في العالم الآخر ، فسنواجه نفس الاضطراب والحيرة ، فما ضرورة أن نعيش سبعين عاما أو أكثر أو أقل في هذه الدنيا وسط كل هذه المشكلات ؟ فنبدأ الحياة ونحن لا نملك تجربة معينة ، وحين

--> 1 - نهج البلاغة ، الخطبة 5 صفحة 52 .